好吧是关于《我的人间烟火》

很难想象余其实是一个国内吃瓜头子属于路过潲水车都得尝尝咸淡然后发表一下类似于勾践食雪感言的人，这一切的原因都是因为我爱这土地爱的深沉（大嘘）
就，能够看到大家在群情激愤的对于宋某的塑造之失败和许某的三观之单薄以及盘外某一米六一米七叠加态演员全程玩不起姿态的这种鸣鼓而攻之，实话讲跟我说我也会觉得救大命恋爱脑不是这样脑的啊
而且
“我TM上了这么多年学，我TM能不清楚他有没有PUA吗”（x）

就是按照一般的审美逻辑而言许老师作为一个国产恋爱剧的女主角自然是被狠狠凝视的，究其原因其实就是很简单的为什么要和宋某结婚，他到底好在哪里，你哥到底做错了什么，你妈以及你爸到底哪里不好，大姐你就算恋爱脑你也不至于怀着救苦救悲大慈大德之心在芸芸众生中点化一位活着的二等功消防站站长（中队长，正连级，军衔上尉，一杠三星）而且是一个看起来这辈子考消防工程师比我妈还没戏的男的x
所以我们就拐到了一个比较难以言喻的问题上，就是女性的婚姻选择似乎还真的成了一个客体化的实践过程，很对我们新教徒式的“自由恋爱”作为父权制的基本细胞，但似乎每个女孩子都成为了某个一锤子买卖里待价而沽的商品，而且是极为重要的买卖……
……嗯“正如在文法上两个否定构成一个肯定一样﹐在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。”
当然这个问题探讨到最后其实就是一句非常老祖宗的话叫“婚姻讲究一个什么啊，门当户对”
就像是一场并购，两个公司要是差距悬殊的话，自然做不成仁义买卖不是吗？

很好，那我又要拷打一下
孟家是高门大姓自然是诗书世家规矩妥帖礼仪得当，宋家私门小户自然是抠搜悭吝沐猴而冠，就一点来看，大家心里宋某自然是个不入流的货，日后喜新厌旧PUA对象家暴出轨人生控制三年抱俩自然够骂一声阿其那塞思黑然后待其冥诛，自然这又都是许某“思想配得上其所受的苦难”的斑斑洼地血证
好啊同志们，这叫什么，穷生奸计富养良心是吧
sigh，卢卡奇老师《历史与阶级意识》这么本现实主义文论的书，真不如垫桌角烧灶火得了……

就怎么说呢，东亚社会真的不需要基督耶稣，因为像加尔文宗这种人必自卷然后人许之这种意识形态在我们的社会都属于生而知之，慕强才是每个人从这篇贫瘠的土地上吮吸出的第一口乳汁，而消费主义无非是商品拜物教用来筛选大圣人的工具罢了，而社会意识又如何脱离社会意识呢x
行吧就是挞伐一下这种明里现实主义烟火气本质上还是给capitalism商品拜物教和资产阶级法权唱赞歌的行为，穷不是原罪富不是开拓，活生生的人自然有其物化异化之处，你写光鲜亮丽的皮毛就必然有其暗处爬满的虱子，老整些金汤匙大败于连有劲没劲啊
当然了，考虑到大家总是被后现代害的精神力破碎，有限的人生还是少瞎琢磨少学文学理论啥的，凡事都得咂摸个滋味出来这事纯属东亚病，美丽新世界到了跟着乐一乐不好吗