同被偶呢 @[email protected]

休息，独自在车里待一会儿，抽根烟，一个小时。休息，独自在卫生间蹲一会儿，刷个手机，一个小时，不停磨合，磨合十五年。

黑——昼短夜长，死神永生；白——食尽鸟投林，干净白茫茫大地。

古典文学的叙事里其实多有一种顽固和我执——精卫填海，愚公移山。
雷峰塔倒，西湖水干。
孟姜女要把长城哭倒，牛郎织女要横越银河

京师之“黄米酒”，蓟州之“惹酒，”永平之“桑落酒”，易州之“易酒”，沧州之“沧酒”，大名之“刁酒”“焦酒”，济南之“秋露白”酒，泰和之“泰酒”，麻姑之“神功泉酒”，兰溪之”金盘露酒”，绍兴之“昔酒”，粤西之“桑寄生酒”，粤东之“荔枝酒”，汾州之“羊羔洒”，淮安之“登酒”“苦篙酒”，高邮之“五加皮酒”，扬州之“雪酒”“蜜淋喻酒”“稀签酒”，无锡之“华氏荡口酒”“何氏松花酒”，浦口之“金酒”，苏州之“坛酒”“三白酒”，江阴之“细酒”，徽州之“白酒”，句曲之“双投酒“，内苏之“三白”，山西之“襄陵酒”“河津酒”，成都之“郸筒酒”，关中之“蒲桃酒”，中州之“西瓜酒”“柿酒”“枣酒”，博罗之“桂酒”，四川之“顺麻酒”。

我喜歡九龍公園游泳池

那個戲水池有個瀑布位置

瀑布下站著能忘記煩惱事

每個星期我都會去一次

我喜歡九龍公園游泳池

那裡我不再執著一些往事

我原是世間其中的粒子

如何沖擊我都可以

就在那時我變得不再幼稚

就在那時我想重新開始

二百年後這裡什麼也都不是

宇宙裡有什麼不是暫時

就在我要離開這個瀑布時

我突然游得更加輕易

晚上折射到池底的燈光很美 但是

我都要離去不留戀到八時

卡夫卡（Franz Kafka）的《城堡》如是，鲁迅小说里一再出现的“返乡-离乡”结构如是。这个时期的腰，俨然孤独斗士，在寂寞新世纪“荷戟独彷徨”。我觉察到生命深处那颗滚烫的内核。我看到很多人还在用力地活着，用不尽相同的方式爱着，于是我对世上诸事又很火热地爱起来。我要伸出双臂抱紧这份热爱。多么美好，这浮生的摇滚际遇；多么璀璨，世界、人类、生命。

依旧有必要存在一种乌托邦，它将永远超脱于当下的时代和我们的期盼，因为正如我们的过去是能被归罪的，那么我们对未来的期待也将如此。”一个关于沉默的图像，便是雪花落在水上“即便一切都不曾像我们希望的那样，但这也不会改变我们的希望。”

崩溃到想砸东西

进入了一种饥饿到很舒服的状态

一个民族，如果它的文化只有借商业才能生存，只有畅销才算价值，它的艺术只有借外国资本才能存在，只有参加国际双年展才算“当代艺术”，那这个民族看来只能是：既在物质上跛着脚跟在人家后头，精神上也会死得更早
精神依赖于物质唯其藏之深，故非浅尝所能获;惟其蓄之厚，故探之无尽，叩之不竭一见即佳，渐看渐倦：此能品也。一见平平，渐看渐佳：此妙品也。初若艰涩格格不入，久而渐领，愈久而愈爱：此神品也，逸品也

塞尚的画、乔伊斯的小说、塔尔科夫斯基的电影人人都说印象派使阴影充满了色彩，我则要说塞尚系统地消除了阴影，使画面成为一个富有节奏与韵律感的笔和色的乐章。“尽精微而致广大”，舍塞尚其谁欤?反对学院的固有标准，探索不定形的视觉世界;反对匍伏在古人脚下作精益求精的技术性复制，坚持冒险;与此相应的是，不再诉诸既定的、具有古典修养的观众，而是主张培育自己的新观众(甚至是下一代当中的观众)。从此，艺术从技术性的考量，成为观念性的冒险(并从中发展出一种系统性的新技术和新语言)