kdbwb @[email protected]

把逃走抛弃当成一种光荣正确，去追问你怎么还没有跟着亦步亦趋，这也挺好笑的，就仿佛这世道还可能存在一种万灵解药一般。我都很困惑全世界经历过两年多新冠的折腾，怎么还有人认为自己可能真正通过离开这个区域，来逃离被它波及命运的可能。离开不过是对一些人而言可以增加自己把握命运的空间，的确非常值得去试，但是这不等于就是什么“正确解法”，只是也许可行的解法之一。把这一个解法按在所有可能出国的人身上，又或者把这个解法预设一堆远超过现实的意义，尤其是政治的，是很荒唐的。

今天中堂去云南大学了， 现场没有一个人戴口罩，跟师生非常近距离接触，全程没有讲任何官话和大概念。官媒肯定不会报道的，但至少斗争已经摆到明面上来了，这几个月有的看了。

“我们的疫情记忆”线上项目

这是一本公共日记。我们希望以共同记录记忆的方式，把这一段与新冠疫情有关的集体记忆留存下来。

今天，记忆成为了一种民主实践。疫情之下，人类正在一起经历这件事情——见证彼此的进步，分享快乐，表达哀悼、恐惧和希望。

强者可以通过塑造记忆来控制弱者，但记忆也可以成为民众的弱者武器。

作为历史的见证者，唯有认真记住、尽力书写，既是为了抵御终将到来的自身的死亡，也是为了对已经逝去的人的承诺——永不忘记。

你可以用文字和图片，甚至用纸和笔记录后拍摄下来，把你想记录的疫情生活提交到这里存档。

最后，我们会将本站的内容不定期递交到互联网档案馆，试图将这里的记忆永久保存下去。

https://ourmemory.sbs/?p=104

https://docs.qq.com/doc/DUEZtanFmem16dnBI?dver=
记今夜北大万柳起义
如果吉林、上海的大学生也能一开始就站出来

看到tl上嫌弃简中自媒体，说他们能独立于墙内语境，可以用极其专业的能力把一个无聊的事情来龙去脉解释的清清楚楚，为啥不拿这个能力干点别的。我真的火都来了。我是2014年进入的新闻行业，那一年北京暴雨，我跟着老师干了八个版的报道说没就没，实习的时候去民生新闻栏目，去调查企业被企业恐吓，去跑热线跟街道扯皮，暑假出了个台风灾害，水库决堤冲走了一个村子，记者过去采访被拦在外面，我和摄影师等了一天，最后凤凰台的记者进去了。对于现在严苛到连中文都不能使用的今天，那时候大众还普遍觉得是一个宽松自由的年代，但是对于刚开始工作的我来说，我已经够了。我每晚都要花时间做心里建设，根本没有勇气去上班，直到有天，我看到台里要求员工上交自己的微博账号，我知道以后的路一定越来越难走。那大家要怎么办？我的肉身还会存在。我还是热爱做内容生产，为什么同样是劳动，我就要活得那么贫穷且悲伤，我还得不到尊重，我要被长期当做异见人士尽管我只是想寻求真相？我不能像一个程序员那样有职业骄傲的同时还有一个评价体系给我职业反馈，我的行业不能让我普普通通的谋生工作。那怎么办？就不活了吗？简中就算糟成这样了，大家也会想办法去做点东西，换句话说，我觉得如果我们还没有点东西供人批判和讨论，就剩点人日，新华社，大家就觉得很好吗？一个行业已经被连根铲车，一些自媒体营养不良地成长，对此我仍然抱着宽容之心。是，大家只能下沉，只能做内容搞电商卖货，那能怎么办？媒体平台都让渡给了互联网算法，我们是流离失所的行业难民，我们更早地被排挤被边缘化，我们给你解释一个梗，就这样了，不想看也无所谓，大家还会继续去摸索传播规律，做短视频长视频，强打着精神在这个时代活下去，怎么了，你不要活的吗？

老图新解

我觉得阻止人们联合起来的，正是对他人的一种普遍的敌意。之前也说过，中国人接受的政治是一种教人如何去恨的政治，毫无建构性可言。于是我们怀疑他人的动机，质疑他人的目的，没有想过如何形成共同体，只是不断地把异己排出去。这样的人是无法通过结社获得力量的，极权政治真的已经把我们彻底原子化，如一片散沙

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和猫猫打招呼的简单方式！

很多朋友会发现，跟猫猫微微伸出手指，对方极大几率就会走过来闻一闻。
这个其实就是猫猫跟人打招呼的方式了，相当于在说嗨！
如果猫猫和你关系不错的话，就会继续蹭蹭你，相当于寒暄了。

和路过的流浪猫猫也可以用朝对方伸手指的方式打招呼哦，如果遇到想要社交的猫猫，也会感受到你的友好，主动靠近。

记得下次见面和猫猫伸手指说嗨！

@xiaoyaoshui 作为长春人其实很久以前就知道刘晓波，可以确定的是高中时就已经知道他了，但我自己也说不清是怎么知道的，可是毫无疑问这肯定和我也在长春出生成长有关。所以我想这或许也是“留下来”会产生的影响之一？离得近，的确可以让自己发出的力量更大一些？如果他离开，走和那些海外民运者一样的路，十几岁时的我肯定不可能知道他的，也不会因为知道他，开始思考他行动的意义，并逐渐把成长过程中被灌的狼奶吐掉……
而且的确，即使我后来学会“翻墙”（也短暂出国过），可以获取更多海外民运者传递的消息了，我却发现那些在海外高呼的人都给我一种非常不真实的感觉，和刘晓波或者其他在国内进行抵抗的人完全不同。即使我不怀疑海外民运者中也有感情上很真诚的，可是他们几乎都是悬在空中，我从未感到他们和生活在大陆的能我真正共情，因为我遇到的那些痛苦中那些幽微的部分，他们几乎不会触及，这些也的确是无法通过新闻和他人的转述理解的，所以当他们拿二手信息做出一些判断时（他们都格外热衷转发这些），都甚至让我有种被利用感。尤其是一些人的呼喊变得那么形式化，仿佛是一场又一场的表演。我不是没对他们抱有希望过，但结果就是完全失望，没有一个值得信任，尤其反感他们居然还自命在“拯救”、在“唤醒”，事实上我确实认为逃跑者没有这个资格。
我完全支持人们为了活命离开这个烂地方，但是在别处活得轻松和抵抗这里的暴政，二者注定不可能兼顾。距离的确会消解人们行动的意义，减弱影响力，如果自己试过，这种感受可能会更真切，因为肯定会发现离开大陆后面对那些被转述的消息，自己会失去判断真实程度的参考标准——这就是不在场的代价。
后来我读哈维尔文集，发现他在一次访谈中被问到为什么不选择流亡时，就早已经从类似的角度做了解释，包括对流亡者的“海外运动”做了很尖锐的批评，各位有兴趣可以自己去查查看。他的那段访谈让我特别特别感动的是，他是在几次被捕入狱，失去原本经济来源，被严密监控的状态下，仍然努力“好好活着”进行抵抗的。他为了谋生可以去啤酒厂当滚酒桶的工人，并为了这个工作还能在忙碌一天后和工人们在下班前喝到作为福利的一杯啤酒而快乐，他不会因此就看轻自己，觉得作为一个知识分子“居然沦落到了底层”。而且在最艰难的时候，他也还不断在结交各种朋友，和他们在物资极其有限的状况下，互相支撑着维持一种作为人活着的日常乐趣，比如一起做点儿好吃的。这些看似非常平庸、琐碎，可是其实这恰恰是一种最真实的抵抗，是一种真正的尊严……
真的特别建议各位去读读哈维尔文集，尤其是因为各种原因目前仍然不会选择离开中国的人。我觉得他的作品会带给我们很多启发，虽然我也认为如今的中国和当年的捷克不是一样的气氛，可能留在这里面对的诱惑和遭受的打击都更大得多，但是哈维尔所说所做的，仍然能成为我们进行抵抗的重要参考。

乌合麒麟的新作让我想起了昨天这个在墙内消失的视频，一位残障人士连续三天没有要到物资，艰难地操控着轮椅去撞击封小区的铁皮门，一下一下地撞，但铁皮门几乎纹丝不动，触目惊心。后来他在视频里说“今天是我要物资第三天，还是没有人管没有人问，你让我怎么活呀，xx政府你让我怎么活，我也是十四亿人口当中的一个嘛，请给我回复一下。”他封城期间有没有经济来源，能不能去团菜，下楼做核酸怎么办，这些是我能想到的问题，但他肯定还遇到更多更多我作为健全人难以想象到的困难。而在乌合麒麟这种人眼里，他们这些人就是在那张画里，想要从动态清零的铁皮墙里冲出来的黑色面目狰狞的毒蛇，全中国的乌合麒麟，口口声声说着“投毒”的人，那么多。我只有滔天的恨，牙齿都快咬碎的恨意。

分享一个人类学课上的高光时刻，关于新疆集中营。
事情是这样的，某节lecture上professor用新疆集中营作为生殖管控和国家主意的例子。某小粉红事后给教学部门写信投诉教授，主要有三个指控：1. 声称集中营、强奸和生殖管控不存在，教授提供虚假信息。2. 声称教授anti- Chinese。 3. 在课上讨论这样的议题inappropriate且disrespectful。
教授于是在第二周的lecture上公开用五分钟时间回应了这封邮件。我真的觉得太酷了！（或许这才是真正好的政治教育下正常人的思维吧！）关于第一点真实性，教授说她不是从西方媒体了解到这些信息的，并且她罗列了一长串维族人撰写的民族志和自传。关于第2和第3点的回应尤其酷，我把她回应的中英双语对照贴在下面，象友们可以瞻仰一下，反正我是被爽到了。

士兵屠杀完学生后拍照留念
#六四
#六四屠殺

文革 1.0 的时候，北京市女子十五中学（今天的广渠门中学）的女红卫兵，初一初二的孩子，在抄李文波、刘文秀夫妇的家的时候，对他们百般侮辱。李文波愤而拿起菜刀，被红卫兵当场群殴致死。当时北京大学附中红卫兵的报纸《湘江评论》是这么写的：“义愤填膺的群众捉住他，拳头象雨点般的打了下来，这条老狗，结束了他罪恶的一生。”

此事发生之后，红卫兵把刘文秀抓走，扬言要开批斗大会，要当场把她活活打死。周恩来得知后制止了红卫兵，转而安排北京市中级人民法院将刘文秀判处死刑，将已死的李文波也判决死刑。刘文秀第二天就被执行死刑。

当时的公安部部长谢富治在北京市公安局讲话时说：“刚从中央开会回来，讲几点：我们要保卫红卫兵，反革命杀了红卫兵坚决要镇压反革命……红卫兵打了坏人，不能说不对。打死了也就算了。”此后，血腥屠杀就蔓延开来，比如大兴县一个星期之内就有三百多人遇难，有二十多户家庭全家遇害。

https://github.com/acacess/awesome-immigration

没想到这个长期签证列表已经超过三百颗星了！

目前已经搜集了16个国家的25种技术移民签证，8个国家的创业签证。

最近也收到不少贡献，欢迎大家添砖加瓦，帮助更多的朋友肉身翻墙。

更多精彩内容都在生产力日报 https://letters.acacess.com/#/portal/signup/yearly

#长毛象安利交换大会

开始剪护照了，加速！

趁着人多，我来推荐一下了解中共的书籍。

首推：

《571工程纪要》（林立果）经典中的经典，百度可得。
《天地翻覆》（杨继绳）文革全史，错漏不多。
《解放的悲劇：中國革命史1945-1957》（冯客）无耻的内战和城市大清洗。
《砸烂旧世界》（卜伟华）更详细的文革前三年史，看毛泽东如何亲自部署，可见林彪和四人帮只是棋子，以及第二份历史决议之反转黑白。
《乌托邦运动》（林蕴晖）大跃进看毛泽东如何亲自指挥。
《思考与选择》（沈志华）反右运动看毛泽东如何引蛇出洞。
《鄉村社會的毀滅-毛澤東暴民政治代價》（謝幼田）土改运动是一场暴民运动，毁灭了乡村。
《走出帝制》（秦晖）正经秦晖著作，从辛亥到五四历史。
《庐山会议实录》（李锐）大跃进开始后，在庐山开反思大会，结果变成了毛泽东亲自指挥的反右倾运动，全然不顾饿死三千万人，甚至七千人大会还要生气，可见其无耻。
《胡耀邦與中國政治改革——12位老共產黨人的反思》曾经的党内改革派，现已不存在。
《中共壮大之迷：被掩盖的中国抗日战争真相》（谢幼田）中共消极抗日，实则抗蒋。
《改革历程》（赵紫阳）临终顿悟的赵紫阳，可惜，邓小平是真正的共产党人，党性下绝无人性。
《历史的先声》（笑蜀）毛泽东也会宣传民主？民主？民和主。
《求索中国》（萧冬连）官修史，1956年-1966年，已经非常完整。
《The People’s Republic of the Disappeared》（Michael Caster, Teng Biao）习近平治下的公民运动毁灭。
《墓碑》（杨继绳）大跃进的民间视角之如何饿死三千万人。
《大棋局中的国共关系》（吕讯）内战中共军的黑料全集，甚至是社科院官史！国粉必读。
《中国改革年代的政治斗争》（杨继绳）改革开放史，看陈云、邓小平耽误了多少时间，什么经济都不懂却能成为总设计师。

其他的一些也很不错的：

《共同的底线》（秦晖）秦晖劝说改革，可惜被认为是歪路。
《光焰不熄：胡适思想与现代中国》（周质平）被污蔑七十年的胡适，在离开大陆的那一刻就已经看清接下来七十年的历史。
《毛泽东私人医生回忆录》（李志绥）野史，却看得很爽。
《红太阳是怎样升起的》《对拙著《红太阳》一书批评的总回应》（高华）高华对延安整风的祛魅，从此整风运动、延安精神便是恐怖运动的代名词。
《难以继续的“继续革命”》（史云，李丹慧）文革的延续，1972-1976史。
《向社会主义过渡》（林蕴晖）三大改造，公有化，计划经济，1953-1955史，当下正在上演。
《中共五十年》（王明）王明回忆录，内容比较少。
《中共禁止的历史》
《中國X檔案：中共掩蓋的內部歷史》（Lan, Sisi）这两本什么都有，也有改革派鲍彤之类的采访。
《文革前的邓小平》（钟延麟）邓小平也是晚年才变成屠夫的？完全错误，邓是镇反、反右、大跃进的先锋。
《晚年周恩来》《把历史的知情权还给民众——驳“司马公”先生》（高文谦）周恩来是大善人？周在文革拯救了很多人？也是完全错误。
《陕甘宁边区禁毒史料》（史志诚）延安种鸦片、贩毒的铁证。
《李江琳：1959，拉薩！──達賴喇嘛如何出走》中共政府撕毁条约、入侵西藏。
《六月雪》《荆棘路》《原上草》（牛汉、邓九平主编）反右回忆录。
《毛主义革命》（程映红）全世界的毛主义灾难。
《野蛮的俄罗斯》（芦笛）俄爹的简史。
《历史笔记I,II》（高华）高华遗稿，没能写完。
《新发现的周恩来》（司马清扬欧阳龙门）
《延安日记》（彼得·巴菲诺维奇·弗拉基米洛夫）
《党史笔记──从遵义会议到延安整风》（何方）
《中国现代化的陷阱》（何清涟）
《当权的第三帝国》（理查德·J·埃文斯）从纳粹看中共，别有一番风味。
《纳粹中国》（余杰）一份读书笔记，有些启发。