@BlueObserver emmmmmm
你是怎么得出“健康的人类文明社会本来应该是一个弱者也能安心生存的社会”这个结论的?
先不讲什么是“弱”,毕竟基因操控个体,让个体做出“利他”行为,是为了让基因能够在种群中扩散,维持基因的存在,而不是个体。
那么如果要从个体的角度来考虑社会的话,倒不如先说清楚,“你”,到底指代的是什么。
@literalkernel @BlueObserver
>>保护弱小,人性,人情
保护弱小,人性,人情,都是客观存在的,只是这种客观存在,更多的是一种基因里面的东西,或者说,与教育和环境之类的关联并不大。你让一个冷血的人去懂热心肠,他不一定懂。但是你告诉他帮人能拿奖金,权衡利弊之后,他大概也会是一个“活雷锋”。
>>社会保护的人都是有价值的人
这个问题你要结合国家来谈,而结合国家的话就势必要谈论国民,公民,国防,经济,以及现代化的权力让渡机制。这玩意我也只是一个模糊的认知,完全没办法给你讲清楚。
我能说的是:你能坐在屋子里,享受着比你强的人带给你保护,他们宁愿牺牲生命也要保护你。是因为你和其他人的身份链接,以及你未来能创造的价值。且这种保护,在人与人之间是有区别的。
>>“保护弱小”这个意识是在强者剥削弱者的现实中产生的
你要这么说也没错,但我的认知是:没有产生这种意识的种群都灭亡了,所以这种保护弱小的意识才会具有广泛性。
另:单一讨论某种意识的意义并不大,我讨厌战争,但我对于抗美援朝和越南战争并不抗拒。同理,美国老百姓不想打仗,但是看到关于伊拉克的新闻的时候,你觉得页岩油行业的工人会不会因为油价上涨而支持政府?
>>社达,价值,身份地位,老人
人于人之间存在着链接,不是说每个人都是孤立的。我看到徐州的事情我也会觉得恐怖,因为我害怕我未来有了女儿会被拐卖。所以存粹的社达会撕裂整个社会。但同时,资源和生产力都是有限的,分配始终是要基于价值(或者说能力)进行浮动。而老人养老,这个则又要讨论到社会认同上面去。这个问题我没搞懂,所以我没办法给你回复。我能讲明白的是:要兜底。但兜到什么程度,各个方面各类人怎么区隔,我就不知道了。
国家在国际上的地位,国民之间的民族认同和阶级区划,政府行政体系的效能和问题,工业和农业内部存在着的隔阂,行政区划之间的矛盾。这些都在考验着执政者,执行者,民众,之间的关联。
当然,再加上每个人(包括偷渡的非法公民和外国人)的能力,以及外国的各种势力。
这不是单纯的放在一个“社达”或者“弱小”框架下就能说清楚的事情。