@purplemacaroon 没事没事,我也认可这种想法的,只是说习惯了一下很难改。有这种意识真的很好,只是我个人不太习惯。
记得之前,有一段时间,我首页出现过对“操你妈”这种国骂的讨论。当时很大一部分人认为,“操你妈”对女性不尊重,骂人就骂人,为什么骂人也是侮辱女性,为什么就不能“操你爹”呢。
然后首页讨论了很多,什么女性被视作资源,什么男性对性行为的不敏感,等等。我觉得都很有道理,然后就很痛苦。因为我长这么大,周围环境教给我的就是骂人要骂妈,说“操你妈”这么多年了,忽然要改,我是真的挺不习惯的。而且“操你爹”,怎么说呢,我总觉得有一点点幽默的意味在里面,我都骂人了嘛,怎么还能搞幽默呢。
后面我纠纠结结了很久,到最后也没有改口。我还是说服了自己的,想着,反正我是女同性恋,既然都是同性恋了,就犯不着骂人的时候刻意改一下性取向了,操人就操妈,不行就让你妈操我,都行。爹就算了吧,不好那口。
非常残酷的内容,会对每一个中国人造成巨大精神冲击,慎入
前些年的时候我去Atlanta游玩,和当地一个朋友一起约了去看一起尸体标本展出:Bodies The Exhibition https://bodiesatlanta.com/
我想去看是因为我对生物学和医学一直很感兴趣,希望自己也能有参与尸体解剖的机会,既然没有专业机会那就很希望能去看看这种专业的展览。我特别期待去看这次展。
但是到了地方,朋友却迟到加堵车了,一小时左右都到不了,只好我先进去。我进去看展的时候大约下午两三点,绝大部分展区就只有我一个人,非常安静地看完了整个展览。标本非常丰富,大约有一百多具成年人身体,男人女人都有。更令人惊叹的是,展览专门有一个胎儿展区,展出了从怀孕第一周开始的每两周的胎儿样本。这是我最开始产生的一丝疑惑:既然都是真实人体样本,他们是从哪里获得的这么多不同发展时期的胎儿的呢?这真的是像我来之前假设的那样,合法地从自愿捐献者那里合法获取来的尸体吗?
作为医学生物学爱好者,我独自一人在阴暗、寂静的尸体展馆里游荡了两个小时并不觉得有任何恐慌之感,但是我没想到,将烙印我一生的恐怖体验发生在看完展走出去之后。我看完了,去前台兑换朋友的那张票,一个黑人小哥很热情地问我觉得展览怎么样。我说都挺好的,很具有科学性,然后开了个玩笑说,那里面有一具男性尸体标本长得有些“面熟”,好像在哪见过。小哥的微笑顿了一顿,突然问我"Where are you from?" 我说🇨🇳。他神情复杂地告诉我,本展览所有的尸体标本都是从🇨🇳获取的,据说可能是某次矿难/自然灾害死亡人士的尸体。
巨大的恐惧感攫住了我。我不记得那天是怎么从展览处回家的了,也不记得后面与朋友如何见面。我对人印象极深,虽然不擅长记名字,但对于人脸、对于见过一面的人可以说是过目不忘。那具标本的面孔,极有可能是我在国内坐火车往返京沪两地时见到的(因为独自办理留学相关事务,我有两年频繁搭乘火车)一个中年男人。为了省钱我基本坐的都是硬座,身边同行的乘客往往是往来华北地区的打工人、农民。我几乎可以肯定也就是四五年之前我见过他,活着的他。而那一天,我成了悠悠哉买票、看展的游客,他却成了供西方世界的人们赏玩的一具标本。这个展览在🇺🇸有四五个同时进行的展览地点,除了Atlanta外还有Las Vegas和纽约。几百具、上千具尸体,全部,都是🇨🇳中国人。
然而这并不是可怕的真相。这件事对我影响很深,目睹曾有一面之缘的同胞被做成尸体标本(生长在🇨🇳的一切经验与本能告诉我他们“自愿捐献”自己遗体的概率几乎为0)具有很强的精神创伤。出于自我保护的心理本能,这件事被我遗忘了许多年。直到刚才看到了新一期Stephen Colbert的夜间脱口秀节目A Late Show,调侃中国政府并不擅长礼貌征询他人意见,放出了一张来自该展览的尸体标本图片。我进行了简单的research后,发现了更令人毛骨悚然的结果:
这些尸体,并不是来自什么大型自然灾害(想也知道不是,矿难地震之中如何能保留下这么多中青年男女非常完整的尸体??),而是很可能来自中共的监狱、劳改系统之中,来自政治犯。
https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5637687
“Roy Glover, spokesman for BODIES... The Exhibition, says its cadavers -- all from China -- did not come from willing donors.
"They're unclaimed," Glover says. "We don't hide from it, we address it right up front."
”For that reason, many venues will not display BODIES... The Exhibition. Groups such as the Laogai Research Foundation, which documents human rights abuse in China, have charged that the category of unclaimed bodies in China includes executed political prisoners.
”When BODIES... The Exhibition opened first in Tampa, Fla., last summer, the state anatomical board requested documentation proving the corpses were ethically obtained. Dr. Lynn Romrell, who chairs the board, says it got only a letter from the show's Chinese plastinator asserting that they were.
"He stated that none of the material came from criminal institutions or homes from the mentally insane. But just his word on that, no documents," Romrell says.
“Romrell wanted to close the exhibition down, but says the state anatomical board lacked the authority.”
该展览Bodies The Exhibition的尸体涞源直接来自🇨🇳提供方,而负责进行全部尸体的生物塑化防腐处理的人士只提供了一份声明,口头保证一切尸体来源于合法捐赠,却从未出示任何支持该声明的事实证据。负责调查此事的Dr.Romrell试图关闭该展览,却并没有如此权力。
现在,这个展览依然在New York City等大城市公然举办。我们的同胞兄弟姐妹们,在被中共攫去、害死后,依然要被当作可牟利的工具,尸体作为猎奇的玩意儿供西方人赏玩。
看到这里,你应该清楚今日的你我,如有一分不够幸运,也很有可能成为那些尸体标本里的一具。It could have been any one of us, any one of our loved ones.
然而热爱这种展览、想获取科普知识的游客特别多,这一类展览给博物馆等主办场所带来了巨大的利益。因此,由资本主义主导的民主国家并不会为了人权问题而放弃利益,从私人机构公然收购这些疑似劳改犯、政治犯、死刑犯的尸体到公然办展,每一个环节都并没有任何实际的阻碍。我去看展的那天下午,在我快要看完之时,已经来了好几户人家,都是体体面面的中产样貌的白人父母携带着自家小孩子,忙着指着我们同胞们的身体为自家孩子做科普。这是最残酷、最直接的对比,生在西方世界的西方人,从出生开始就绝不可能有沦为展览上无名尸体标本的命运,他们只有看展览的份,而我们必须夹着尾巴24/7小心提防才不会变成一具无名尸。这就是血淋淋的,一个🇨🇳人的命运。
另:这种事情并不是只有🇨🇳做过,前苏联与现今的俄罗斯就曾大批将*来路不明的
尸体*(细品这个概念)贩卖给想借科学之名牟利的西方机构与个人。一些道德感稍微强一点的懂得在丑闻被揭露后停止购买(只是迫于舆论压力罢了,资本家从不在乎这些的,他们在摸清购买渠道之前就一清二楚他们在做什么),大部分则毫不在乎。我重复一遍,这些展在今天都还在办。
普通🇨🇳人的苦难,被夺走的身体与人生,终于只是供西方人观赏、学习的标本与玩物。
@babyblue 我也没指望和这些人讨论吧,但是在别人讨论的时候,还要像蝗虫入境一样对着人家耳朵里灌口号,就很难理解。
越发感觉良好的讨论空间的逼仄了。很多事情如果真能像“代孕biss”,“不剁屌就是男”这样简单有力,那倒也没什么。或者说,在此基础上,大家来探讨一些更深层次的东西,那也行吧。但是现在的风气有点子像只准喊口号,只能选立场,一切讨论都基于立场“歪不歪”而言。在这种环境里表达观点就会很累,除了要表达观点,还有解释动机,还要剖析自我,还要禁止歪屁股,还要分心吵架。
其实我还在想,一些我看起来很匪夷所思的言论,是怎么发出来的呢。比如拉姆,依旧有人称她为“婚驴”,比如mtf,依旧有人会毫无心理负担地喊“有鸡儿就不算”。
我想大概是对他人的痛苦没有太多的共情?想象不到一个处于“家庭暴力是正常的”环境下的女人,带着两个孩子艰难离婚的困难?想象不到小众群体对自我身份的反复认同和厌弃中夹杂的痛苦?
可是这是互联网时代,任何个人难以触碰到的东西,互联网基本都可以给你展现出来。我们可以很简单地买到书籍,查到资料,可以在任意视频网站看到各种各样的人即将,或已经遭遇的。只要我愿意,我就能接触到,在这样的环境下,还是有人不能想象他人的痛苦又是为什么呢。
我只能想出傲慢了。
@Shyamean4151 啊可能是原来作文写多了,所以即使在社交平台也有这种后遗症诶!
再安利一次,强烈建议各位试试 delta chat,尤其是墙内用户。即使通过墙内的邮件服务器,只要双方都用 delta chat,就自动开了加密,具体的对话内容不会在邮件服务器上留下明文。双方都通过 delta chat 对话的用户,邮箱内会留下如图的 PGP 加密信息。即使墙内邮箱会扫描用户的邮件,也无法从这些乱码中获取任何信息实现监控。我没有研究过 delta chat 的加密算法,我感觉既然它没法导入自定义的 key chain,那么安全程度应该有限,如果真的被盯上,是可以破解的。但它至少解决了三个问题。第一,只要有墙内的邮箱,那么在墙内彻底变成局域网、连邮件都发不出去以前,是可以实现免审查、免屏蔽的正常通信的,也支持发送图片文件视频等,且有接收回执[如图]。第二,它不需要注册,只要知道他人邮箱,就能发信息。只不过当且仅当双方都用 delta chat 时,邮件服务器上的信息才是加密的。加密的信息会显示一个小锁,未加密信息则没有[如图]。第三,尽管 Delta chat 没有自己的服务器,也不需要注册,但仍然支持群组聊天,而且有可以强制所有成员加密的模式。总之,很强。
@purplemacaroon 跨性别男性,生理性别为女,心理性别为男
@schnapsidee001 是的,在不了解一个人的情况下,很难要求别人去抱有信任的态度。这种情况可能就没办法做到面面俱到吧。后面例子我是想表达,如果一位mtf情况属实,那么拒绝她,是不是类似于直女拒绝我……但是很明显这里有个前提,就是我能辨认出情况是否属实。这看来也无解。谢谢您!
@purplemacaroon 这的确是一个角度。那么假如有一位ftm,他生理性别是女性,是否可以允许他进入群内呢。还是为了关照群内女性的体验,依旧拒绝呢?
我真的蛮容易反思自己的。今天被人说我有厌女思想,所以我一直在想这个问题。
要怎么界定自己是否存在潜意识的厌女行为呢。譬如是否让喜欢女性的mtf进les群,这个问题我思考了一下。站在我自己的角度,如果这位mtf是男性假扮的,他就是一纯种直男,我让他进群,我肯定会觉得被冒犯了。但是站在mtf角度出发,身为弱势群体,因为担心自己是骗子,所以拒绝我进群,我会感受到被歧视。两者权衡了一下,如果是我,其实我还是会选择让她进来的,因为可能存在的理由而去歧视她人,我感觉我做不出来这种事。但是我这一决定并没有完全从顺性别女性的角度出发,我这一举动让其他女性承担了可能被冒犯的风险,这算厌女吗。只有完全从顺性别女性的角度出发才是不厌女吗?
但是换个角度,如果我申请进入某一女性社交群体,此时一位直女拒绝我,理由是我是les,我可能存在性骚扰别的直女的情况,为了保证其他姐妹的安全,所以很抱歉不能让我加入。那我是否被歧视了呢?这位直女确实从顺性别女性的角度考虑了,但是同时也冒犯了我这位顺性别女性,这算不算厌女呢。
啊好烦,我根本想不通这里头的道理……谁能给我点思路啊救命,我真的很需要良性的交流和探讨(或者说指教)
是个活体生物