阿峥 @[email protected]

@shine 他不是连网费都没有吗

这几天一直在追番，追了很多很多番。看《魔法少女小圆》看到抖作一团，我的眼泪不值钱。

朋友不太喜欢沙耶香，但奇妙的是，我很能和沙耶香共情，红蓝毛的血糖太好磕了，一起奔赴死亡什么的，真不错。

在客厅看红蓝手书，泪水在眼眶里打转，我妈坐在一旁瞥了几眼几眼，问，为什么这俩女的抱一起啊。
我：因为她们在搞姬。（冷漠打直球）
我妈：？

想煮红酒煮红酒煮红酒，但是橙子和梨一直都没有买。买了关东煮🍢，过两天就能做了。

一个猜想：左翼保守主义和右翼重合的地方很多。双方可能因为某件事打起来，但也会因为某件事看法出奇一致。

在微博和乌合麒麟吵架，发现他真的很会装傻。意识到这一点后就没有认真吵架了，转而开始一起装傻，互相用文字嗦对方牛子。

@apatite 妈咪！！！那个妈咪好好看！！好可爱啊好温柔啊！！我直接鸡叫喊妈咪！！！！晚安狗狗

@linmeimei 我家楼下的一大家子，每天的业余爱好是午饭后聚在一起痛骂美国🇺🇸

怎么东亚粉丝这么喜欢想象爱豆因为粉丝守贞的样子啊，性欲旺盛的年龄，还出在娱乐圈遍地帅哥美女的环境，不做个爱都对不起自己的职业。

换位思考一下，要是我是爱豆，我能一天睡三个（被三个睡），我能赶场子一样从一张床蹦到另一张床。

快看看这个好登西！！好缺德，好喜欢！！
“那些痛骂半藏森林是小三的人自己会当小三or出轨吗”
https://mp.weixin.qq.com/s/QcLe1gpAq5RihnGKDBh3SA
这是链接，我笑疯了（我承认我超开心）

我很羡慕部分人拥有自来熟的能力。现实中，譬如我妈，她能十分钟之内和高中的宿管阿姨打成一片，离开时连人家家里几口人，月工资多少都知道了。还能在我入学前，本想找个老师客套几句问问哪个老师能力高，结果走了一段路那位老师抹着眼泪抓着我妈的手诉说她不幸的家庭。网络上，譬如很多网友，能对着素昧平生的陌生网友喊宝贝，姐妹，老公，我觉得也很强。这绝对是种天赋。

我只能在微博自说自话说些骚话，骚得人家看不下去了，在下面评论，宝贝你好骚啊，我僵硬回复，你也不赖。现实生活中初次见面我整个人仿佛国产手办，面部崩坏，关节失灵。

之前在微博气急败坏讽刺了好多条，又删了，还是想心平气和地表达自己的观点。

部分博主在网络平台上分享可以解决问题的办法，扩散求助渠道和资源救助，当然是可以的。这一行为有利于打破信息壁垒，确实可以帮助到部分群体。

但是，这种分享必须是平等的，是不能带有居高临下的说教意味的，是不能高人一等的。这种傲慢地说教方式，显得对方的一切遭遇都是因为自己的无知，源自自身的不足，这是不对的。

其次，每个个体的遭遇都是不同的，包括这位因病去世的up主，他生前也求助过线下，但是依旧被驳回了。有些事情是切实存在的，比如关系户，比如资源倾斜，比如申请门槛高，比如当地管理不当，等等。在这种情况下言之凿凿地说，你出问题是你脸皮不够厚，是你没有死皮赖脸，真的很过分。凭什么要“死皮赖脸”才能获得帮助，这点反思过吗？

轻飘飘地说，他死是因为他没申请，他那里不像我们当地这样监管严格，我觉得这失智又残忍。共情心强一点吧。

你说，把郑爽摁死在地上的，到底是法律还是我们尊贵的“爹爹”，我们的权益是靠法律保护更好，还是靠爹爹偶尔大发慈悲保护一下更好？怎么我看郑爽被封杀以后好像就皆大欢喜了呢。

我家后面那条一直通向万达广场的那条路，半道有一片建筑工地，因为临街，所以整个区域都用矮墙围了起来。

大概是一个多月前的某天，和爸妈去散步的时候，我们在那堵矮墙上发现了一个小门。墙被凿开了一个小豁口，后面用蓝色的建筑铁皮挡住了，姑且就把这块铁皮称作“门”吧。

我爸很惊讶，他以为是建筑工人临时安置的工地入口，所以很不客气地把门推开，结果发现里面是用木头搭建起来的小木棚，面积也就两三平方米，塞满了杂物，也没有任何电力。在这个逼仄的空间中央坐着一个老奶奶。

我们都很惊讶，也为自己的打扰感到很抱歉。我捂着嘴打量了一下就退后了，不太想看到这样的画面，我妈第一个反应过来，和老奶奶说对不起，然后往后退。我爸妈都蛮惊讶的，因为屋子里面黑乎乎一片，只看得出是用木板拼凑出的“床”，上面垫了点棉絮，有一个脏兮兮的小木凳，还有一个非常小的炉子。

我爸妈边道歉边退出以后，我们沿着路继续往前走，边散步，边讨论这个老奶奶。我爸说这么冷的天，哪来的老人住在这种漏风的棚子里，我妈说，这种天气不会冷得人要死吗，也不知道有没有儿女。

我当时心情很差，觉得老奶奶可怜，又认为自己没有能力帮她。我甚至还想到了找相关部门管理，但是这种事情只能想想而已，操作起来可行性太小了。

今天看到了B站一位用户的那个截图，他临死之前说想吃草莓，但是太贵了，吃不起，忽然就想到了这个老奶奶。贫富差距和当地管理的失职，会造成这种现象几乎是必然的，但是当这样的个体鲜活地出现在自己面前，这种感觉真的很不好，太痛苦了。

第二次去那条街散步的时候，我爸妈看到了老奶奶坐在门口吃饭，铝盆里只有一点清汤寡水的面条。我爸还是塞了几百块人民币给那个老奶奶，嘱咐她买点吃的，注意保暖，也不知道能有多大的帮助。

昨天睡前一直在看单人日本旅行记录，当晚就梦到自己和朋友（忘了是谁）去印度（？）旅游。

梦境太真实了，醒来以后我都记得自己手忙脚乱的样子，用磕磕绊绊的英语沟通，选好了商品掏钱包发现只有人民币，还有举着路边的玻璃杯饮料大喊加点香料……还有真诚的印度小女孩请我吃糖……（。）

啊，其实我以为发布返乡需要隔离的新闻以后，网民会稍微理解一下海外人员返乡的困境，毕竟海外返乡隔离时间更长，返乡费用更高。

但是评论区出乎意料的几乎都是：给我断航线！不许外来人口入境！都是外来人员的错！（PS：外来病毒除了人口携带病毒，还包括境外物资输送，冷链运输等等）

就很迷。早些日子辱骂海外人群“建设家园你不在，千里投毒你最行”，怎么现在又不这样反思自己了呢。还是那句话，既然已经默认了“牺牲”的可行性，那当牺牲落到自己身上就不要委屈了吧。

三岛由纪夫的书籍，我首推的译者是文洁若。文洁若女士的翻译不仅文字贴合，文章所要塑造的意蕴也很贴恰。就，很棒！

关于代孕这一问题，看首页从各个角度争吵了半天了，想提一点自己的理解。（可能不严谨很片面且有失偏颇）

17年左右，我是持有道德主义的观点，对代孕这一认识很浅薄，只是简单片面地认为这是剥削所以反对代孕合法化。18年转而认可现实主义，认为应当由社会效益决定是否合法，在代孕需求恒定存在的情况下，商业化的代孕是否能倒逼法律的完善，进而保障孕母的权益。现在我依旧是现实主义，但是在此基础上，我持有反对代孕合法化的观点。

在阐述观点之前，应该有一些需要注意的前提需要强调一下。

商业代孕合法化的前提是需要有完备的法律支撑，这无疑是繁琐且复杂的。从孕母的个体规范到整个行业行为规范，都需要相当完善且庞大的法律基础。这一点至少目前，且未来多年内应该是难以达到的。在这一前提没有达成的情况下贸然通过商业代孕合法化，只会产生更多灰色地带，压迫更多的孕母，违背了合法化的初衷。

除此之外，代孕面临最具争议的问题，除却法律，应当还有伦理因素。人是否拥有对自己部分权利的让渡的自由呢，这一自由的限制又在哪里？我们都知道罗翔老师说过，自由不能以彻底放弃自由为代价，利益的处分也必须考虑伦理规范的约束，过度的自由会导致强者对弱者的剥削。按照伦理规范而言，此类救助应当是出于人道主义的关怀而产生的，譬如血液捐助，器官捐献等等。既然如此，代孕是不是也应当遵循伦理，去帮助没有生育条件的群体呢？还是说女性可以凭借自由意志，选择让渡部分生育权（严谨说，应当是让渡部分身体处置权）去换取金钱等收益呢？

理清楚这点以后，我认为在从社会效益上而言，商业代孕合法化只能在短期内，对社会问题有所缓解，长期来看是弊大于利的。

第一，支持代孕合法化人群的想法是，代孕合法化会规范代孕行为，减轻对代孕母亲身体/精神/权益上的事实伤害，尽可能维护她们的权利。但事实是，没有十全十美的法律法规，也不存在绝对理想的环境去尊重每一位孕母的选择，部分个体遭受胁迫应该说是绝对会发生的。一旦这些个体遭受到了不公的待遇，这些人又该如何？

第二，商业代孕是否存在转移风险的可能。有优势地位的群体选择用金钱等物资换区代孕成果，继而转嫁自己的生育风险，是否可以等价为有钱人购买穷人的器官转移自身风险呢？既然器官购买不被允许，代孕又为什么能够被允许呢？

第三，代孕真的只会影响底层群体吗？现有压迫主要分为阶级压迫和性别压迫，在很长一段时间内，女性都沦为生育机器，地位低下，乃至现在，即使女性地位有很大提升，但女性依旧遭受着性别的压迫。当底层阶级不满足上层阶级的选择以后，是否每个阶级的女性（除了最顶层）都可能面临自己沦为商品的风险？那么是不是违背了部分现实主义赞同商业化代孕的初衷（帮助底层群体获得金钱/帮助无法生育的群体拥有自己的孩子）？从长远看，而这一行为，是否会波及整个女性层面，让女性掉回“生育机器”的地位，从而被动减少社会分工，逐渐从社会中被排斥？

第四，分娩是一定会对人体产生伤害的，只是每个个体遭受程度有所不同。那么，健康是否可以让渡呢，如果可以，那女性究竟可以为了金钱让渡多少的健康，是否应当建立统一标准呢？这一标准真的可以建立出来吗？我们认可无论男女，都应当是独立的个体，享有有限的自由。在分娩过程中，女性会被迫承受来自人体本身的不良反应，失去部分作为自由人的生活体验，这是否又能够被允许？

第五，商业化代孕的初衷是为了让部分群体获得金钱，而另一部分群体得到孩子。但是让部分群体获得金钱的方法有很多，譬如福利政策的完善，基础教育的完善，个人技能的培养，等等。有这么多种方法，为什么偏偏要选择最具争议性的一种呢？这样不仅会损害女性身体，还会让女性更加固定在现有能力和基层上，这样对社会发展真的会产生正面作用吗？

第六，根据各纪录片和对代孕村的采访可知，选择代孕的女性，绝大部分并不是因为到了山穷水尽的地步，情况往往是她们的父兄家庭好吃懒做，靠孕母所换得的金钱度日。暂且不论阶级，代孕在这样的小家庭单位内，也加固了群体对女性的剥削，长期如此会不会也加固整个社会对女性的剥削？

以上都是现实主义者对现实进行分析从而得出的粗浅结论，暂凭这几点，权衡利弊后，我个人得出了弊大于利的看法。同时我希望尽快将代孕入刑，在可能的范围内打击灰色地带。

在微博发现了一个非常神奇的缝合怪！
痛斥张恒郑爽代孕，嘲讽半藏森林小三
同时置顶最爱的演员是陈赫
并嗷嗷喊着给薛之谦打投
认为996是可以接受的提升契机
却阴阳怪气姚安娜是资本捧出
好奇怪好奇怪好奇怪，不会精神分裂吗

@linmeimei 好高傲啊……代孕母亲不是为了？去问问印度，乌克兰和代孕村的孕母是为了什么吧……至少看两集纪录片吧，唉

是这样的，我一个同性恋在微博的基金群里劝几位表示“有钱一定要代孕”的异性恋不要代孕，没聊几句下面有人说：

“代孕还是不可取的，那些同性恋巴不得代孕合法化呢，死gay就知道盯着女性子宫看”

我：哈哈，毁灭吧，赶紧的

话说，其实我一直不太喜欢给别人弄酒，朋友来我家住的时候提出希望试一试酒，我也懒得做（虽然材料也不够）。

对于不常喝酒的人来说，他们只能接受rio这种程度，其他的再怎样对他们来说也不会好喝。抱着“一定很好喝”的态度来试的话，最后也只会勉强来一两口，然后就放下了。

我描述的时候可能会用“好喝”去形容，但是不常喝酒的朋友不要对酒水类产生什么幻想，最开始的尝试一般都不怎么美妙，特别是中高度的酒精，真露都二十度了，更别说其他的四十度的酒水……就算是和别的饮料兑在一起，也绝对不会有多好喝的！