@mmm_ 我的意思是为什么总有人想走捷径呢?总有人想要超出明面上规矩的东西呢?办理事务上的拖延和插队,信息的透露,执行力度强弱的飘忽,这些东西对于某些人来说可能是好的,但这只会干扰外人入场。
难道说不让外人入场,维持稳定,便是好的?
说简单点就像每年的各种政策,你要不是天天研究高层说啥,下面打算怎么执行,中间怎么监管,你连哪里有路都不知道。
孩子犯事了就去班主任开的网店买点东西,事情就被压下去了。停车罚款,找买分的人用其他人驾照一顶就完事了。
这些东西对于不了解,没资格参与的人来说,就像是跑道旁边有辆车——大家都去抢资源,但有的人可以坐车直接到资源前。
人情社会的根本在于人于人的关系。如果以后可以以“事件”为基本单位,而不是做事情的“人”为基本单位,那人便不重要了——毕竟只是执行者,好的执行者需要更好的保护,差的执行者不需要特别好的保护,维持基本环境即可。这种状态下,都可以把事件完成,但人情再也没用(只要插手,那就直接换掉)
@mao
我觉得走捷径不是不让外人入场,而是有权者和有渠道者基于人性形成的合作模式。有权者取利,有渠道者取便捷。走捷径无疑是挤占了守规矩者的时间和空间,从结果上可以说是一定程度上影响了他人,但是影响他人不是目的。
有点想确定的是我们俩对“外人入场”的定义是不是一致的。因为我觉得“外人入场”像是描述无关者见有利可得而想加入,而走捷径影响的守规矩者并不是无关者。
有效的政策不为民众所知我觉得是宣传上的问题。如果能有一个官方平台来汇集整理大多数民众关心的问题的解决方法和渠道就好了。
以事为基础是理性情况,如今生活中大多数的事件都是以事为基础的,只有有渠道有捷径的人才能把事情变成以人为基础,但是也只是于他个人而言做到了以人为单位。要绝对做到以事为单位,有点太难了,人情社会算是中国社会的特点,如何能有机会改变一个民族的特点呢。