毛线团 @[email protected]

入职华为了
怎么说呢，不愧是华为，真的有钱
在东莞的一个景区旁边要了好大一块底，直接按照欧洲（大概是英国）的风格建了一座城。所有的办公楼基本上都不超过3层，园区控制出入，同时还有园区内的全家和肯德基。
不过管理的确也挺乱的？尤其是我这种外包人员。外包公司是一种说法，新员工入职会上是一种说法，部门HR又是另一种说法/叹气，这就是大公司尾大不掉的通病吗...

不过整体来说还不错？而且课程真的多，平台真的大，感觉至少能学个几年。前几年先争取不被刷下去，然后转正成华为的员工，多学点东西。
后面成家立业的话可能还是找别的公司（毕竟我要是成家我真觉得每天9点多10点回去挺不负责的/叹气）

@bittyisbetty 以前小时候会去香港，那时候不管是同学还是香港听到的都是seven eleven。现在上海去的比较多，大部分听到的都是七十一

@BlueObserver 随处可见的男孩子罢了，哪里跟不良有关系？/挠头

@ycxt 坐等.jpg

@mashiro 怎么说呢...如果单纯的，孤立的，讨论明星被解雇，那可以这么说。但在中国，这是因为品牌形象会因为明星的劣迹而受损，所以解雇。但是在欧美全方位无底线的反俄行径下，不解雇俄罗斯明星会不会被当作一种政治不正确？
简言之，中国是企业为了在固定的文化传统下，维护自己的品牌，而欧美则是企业为了顺从“认知作战”所挑起的政治问题，从而顺应反俄的潮流。

@mashiro 那肯定，就算背仲裁找不到工作我也肯定要去仲裁它的

@mashiro 没，一点补偿都没有。但是内容是“避免你泄露公司机密所以要求你不得工作”
这玩意不怕一万，就怕万一公司跟你打官司拖着你...

今天跟HR谈了，把这一条去了，其他的正常的保密协议签了。周五还要再跑一趟拿离职证明/叹气

办理离职的时候一定要看清楚！
我在离职的时候被要求签一份保密协议，然后里面有竞业协议的内容：
“员工离开公司两年内，未经公司事先书面同意，不得为自己或他人从事与公司目前业务、预期业务、研发冲突的任何工作”
我强调我不会签，要么就加句话。
结果就是拖着不给我发离职证明。

怎么说呢（微笑脸）
资本家真的是越来越厉害了呢...

@mashiro 数据通信（据说数据通信是加班最多的一个？）

马上要入职华为数通了（东莞的），以OD（也就是德科的外包）进去。
有没有能给点建议的前辈？

@BlueObserver 不用那么非主流233333
正儿八经的就挺好看的
不用太在意着装，得体就会很好看了

@literalkernel @BlueObserver
>>保护弱小，人性，人情
保护弱小，人性，人情，都是客观存在的，只是这种客观存在，更多的是一种基因里面的东西，或者说，与教育和环境之类的关联并不大。你让一个冷血的人去懂热心肠，他不一定懂。但是你告诉他帮人能拿奖金，权衡利弊之后，他大概也会是一个“活雷锋”。

>>社会保护的人都是有价值的人
这个问题你要结合国家来谈，而结合国家的话就势必要谈论国民，公民，国防，经济，以及现代化的权力让渡机制。这玩意我也只是一个模糊的认知，完全没办法给你讲清楚。
我能说的是：你能坐在屋子里，享受着比你强的人带给你保护，他们宁愿牺牲生命也要保护你。是因为你和其他人的身份链接，以及你未来能创造的价值。且这种保护，在人与人之间是有区别的。

>>“保护弱小”这个意识是在强者剥削弱者的现实中产生的
你要这么说也没错，但我的认知是：没有产生这种意识的种群都灭亡了，所以这种保护弱小的意识才会具有广泛性。
另：单一讨论某种意识的意义并不大，我讨厌战争，但我对于抗美援朝和越南战争并不抗拒。同理，美国老百姓不想打仗，但是看到关于伊拉克的新闻的时候，你觉得页岩油行业的工人会不会因为油价上涨而支持政府？

>>社达，价值，身份地位，老人
人于人之间存在着链接，不是说每个人都是孤立的。我看到徐州的事情我也会觉得恐怖，因为我害怕我未来有了女儿会被拐卖。所以存粹的社达会撕裂整个社会。但同时，资源和生产力都是有限的，分配始终是要基于价值（或者说能力）进行浮动。而老人养老，这个则又要讨论到社会认同上面去。这个问题我没搞懂，所以我没办法给你回复。我能讲明白的是：要兜底。但兜到什么程度，各个方面各类人怎么区隔，我就不知道了。

国家在国际上的地位，国民之间的民族认同和阶级区划，政府行政体系的效能和问题，工业和农业内部存在着的隔阂，行政区划之间的矛盾。这些都在考验着执政者，执行者，民众，之间的关联。
当然，再加上每个人（包括偷渡的非法公民和外国人）的能力，以及外国的各种势力。
这不是单纯的放在一个“社达”或者“弱小”框架下就能说清楚的事情。

@BlueObserver emmmmmm
你是怎么得出“健康的人类文明社会本来应该是一个弱者也能安心生存的社会”这个结论的？

先不讲什么是“弱”，毕竟基因操控个体，让个体做出“利他”行为，是为了让基因能够在种群中扩散，维持基因的存在，而不是个体。
那么如果要从个体的角度来考虑社会的话，倒不如先说清楚，“你”，到底指代的是什么。

@Joan 斗鸡在赛场之外的地方要乖，不然羽毛就掉了，不好看，自然就没人去赌，也就卖不上价了

看来我似乎没有猜错——如果分配可以透明，有绝对值的话，理性的选择会压倒感性的比较。（虽然到时候还真不一定）
问题在于如何具象化生活水平呢？

@BlueObserver 如果你身处大世界，你也不一定能看得见。现代工业采用“封装”的概念来提高生产力（准确的说是生产效率，同时生产关系不一定发生了改变）。最简单的例子，你在屋子里给他们上课的时候，你知道屋子是怎么来的吗？你知道你手上的粉笔是怎么来的吗？你知道灯泡和风扇是怎么来的吗？人看见人，那是基于那个时代的生产关系所决定的，工业化的进程在打碎这一过程。

也许以后除了教师这种传递信息的职业，还会有贯穿产业链，进行不同产业之间传递消息的职业出现。